چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲ - ۱۸:۴۱
چرا سکولاریسم با مسیحیت سازگار است اما با اسلام نه؟

حوزه/ حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی با بیان اینکه سکولاریسم با دین اسلام در تعارض کامل است، گفت: مسیحیت با سکولاریسم به خوبی سازگار است، چرا که مسیحیت قائل به جدایی دین و سیاست است اما با اسلام نمی‌تواند بسازد، چرا که در اسلام تعلیم، تربیت، فرهنگ، قانون و سیاست را دین تعیین می‌کند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین رضا محمدی شاهرودی، کارشناس مسائل دینی در یکی دیگر از برنامه‌های تلویزیون اینترنتی پاسخ، وابسته به مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه برگزار شد، طی سخنانی اظهار کرد: سوالی که گاهی مطرح می‌شود این است که گفته‌اند امام حسین علیه السلام می‌خواستند حکومت تشکیل ‌دهند و ما هم این موضوع را رد نمی‌کنیم در شب عاشورا ۳۲ نفر از سپاهیان دشمن و روز عاشورا هم حر به سپاه امام حسین(ع) پیوست، حر هم که از نظر سوابق سیاسی مثل شمر نیست، شمر در جنگ صفین مجروح شد و از نظر سیاسی، مذهبی و خانوادگی نسبت به حر مقدم بود و اگر شمر هم همانند حر عمل می‌کرد و دیگر سران سپاه دشمن هم به امام حسین(ع) می‌پیوستند نتیجه جور دیگری رقم زده می‌شد.

وی مطرح کرد: گفتند اگر امام حسین(ع) حکومت تشکیل می‌داد چه تفاوتی با سکولاریسم داشت؟، اینکه ما بگوییم سکولارسیم با جدایی دین از سیاست است اشتباه است، جدایی دین از همه تعاملات اجتماعی، سیاست، اقتصاد، تعلیم و تربیت و همه این‌هاست، حرف سکولارها این نیست که دین در سیاست حق دخالت ندارد، بلکه حرف اصلی آن‌ها این است که دین در فرهنگ، تعلیم و تربیت و همه امور اجتماعی هیچ جایگاهی ندارد.

این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: البته یکی از شاخه‌ها، حکومت است و می‌گویند که حکومت را باید مردم تشکیل دهند و دین نمی‌تواند در این حکومت دخالت کند که این موضوع در انجیل ریشه دارد در انجیل آمده است که کار خدا را به خدا و کار قیصر را به قیصر واگذار کن، این مبنای سکولاریسم به جهان بینی مسیحیت موجود بر می‌گردد.

وی ادامه داد: البته زمانی که دوران رنسانس آمد و کلیسا به صورت کامل از حکومت و قدرت جدا شد و به صورت کامل منزوی و در گوشه‌ای آن را حبس کرد، شاهد شرایط متفاوت‌تری بودیم، درحالی که کلیسا در دورانی حاکم مقتدری بود.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی تصریح کرد: حکومتی که امام حسین(ع) به دنبال آن بود حکومت امامی بود نه حکومت یک شخص خاص، تشکیل حکومت هم از تکالیف امام و در دوران غیبت هم از وظایف فقیه جامع شرایط است و بر همه ائمه تشکیل حکومت واجب بود اما حکومت سه رکن دارد، نخست حاکم، دوم قانون و سوم مردم است و زمانی که مردم نباشند و یاری نکنند حکومت معنا ندارد.

وی عنوان کرد: در مقام ثبوت مردم این نقش را ندارند که بخواهند پیغمبر و امام را مشخص کنند اما در مقام اثبات اگر مردم نباشند حکومت تشکیل نمی‌شود و امیرالمؤمنین(ع) با آن همه عظمت ۲۵ سال خانه‌نشین می‌شوند و وقتی مردم پای صحنه می‌آیند ایشان هم حکومت را تشکیل می‌دهند.

این کارشناس دینی تشکیل حکومت را از تکالیف امام دانست و اظهار کرد: امام حسین(ع) به دنبال حکومت اسلامی بودند، حکومتی که قانون آن را خدا مشخص کرد و حاکم آن را مردم حمایت می‌کنند، در زمان بروجردی مردم نبودند اما در زمان امام خمینی(ره) مردم بودند و حکومت تشکیل شد، در زمان امام حسن مجتبی(ع) مردم بودند و ایشان حکومت تشکیل دادند اما وقتی مردم نبود ایشان حکومت را رها کردند.

وی ادامه داد: مردم در مقام اثبات نقش دارند و باید باشند تا حکومت تشکیل شود، امام حسین(ع) هم با توجه به اینکه مردم کوفه نامه نوشتند حرکت خود را آغاز کردند؛ در آن زمان تنها ایالت و شهری که توان رویارویی با شام را داشت کوفه بود، مکه این قدرت را نداشت و سپاهیان یزد به کعبه حمله کردند و یزدی‌ها پیروز شدند در مدینه هم این اتفاق رخ داد اما در کوفه شاهد این وضعیت نبودیم؛ اگر کوفه با امام همراهی می‌کرد می‌توانست به حکومت اسلامی برسد و مردم کوفه هم نامه نوشتند و امام هم بدون بررسی کاری را نکردند، مسلم به امام حسین(ع) نامه نوشت که کل مردم با شما هستند، بله اگر امام حسین(ع) امکان تشکیل حکومت را داشت به عنوان یک وظیفه شرعی این کار را می‌کرد.

این استاد افزود: در سکولاریسم می‌گویند که دین حق دخالت در حاکمیت را ندارد، اما در حکومت دینی همه چیز توسط دین تعیین می‌شود، سکولاریسم حکومت ماتریالیسمی را دنبال می‌کنند و مدعی است که مردم را به رفاه دنیوی می‌رساند درحالی که حکومت اسلامی می‌خواهد مردم را به کمال یک انسان کامل و دنیای آخرت برساند.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی با بیان اینکه سکولاریسم با دین اسلام در تعارض کامل است، مطرح کرد: مسیحیت با سکولاریسم به خوبی سازگار است چراکه مسیحیت قائل به جدایی دین و سیاست است، اما با اسلام نمی‌تواند بسازد چراکه در اسلام تعلیم، تربیت، فرهنگ، قانون و سیاست را دین تعیین می‌کند.

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha